NJEDDO DEWAL, MÈRE DE LA CALAMITÉ : D’UNE FICTION HÉTÉROGÈNE À UNE NARRATION INTERGÉNÉRIQUE, INTERTEXTUELLE ET INTERDISCURSIVE

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La fiction dans Njeddo Dewal, mère de la calamité se remarque par son exubérance et sa pluralité. Elle plonge le lecteur dans un monde magique de fantasmes et de merveilles, de même qu’elle est sous-tendue par l’enchevêtrement de genres, de textes et de discours d’horizons divers. Ce style multiforme et pluriel soulève la question de la spécificité et de l’esthétisme de l’écriture d’Hampâté Bâ dans ce conte enchanteur. L’objectif de cette étude est d’examiner cette stratégie de l’hétérogénéité fictionnelle et de l’imbrication en accordant une attention particulière au processus d’intergénéricité, d’intertextualité et d’interdiscursivité en vue de cerner le sens de cette écriture sybilline puis, déduire les effets produits par ce dynamisme dans la conception du conte négro-africain.

REBELLE DE FATOU KEÏTA : DÉCONSTRUCTION DES INSTITUTIONS PATRIARCALES

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Dans les sociétés africaines traditionnelles, des lois et institutions patriarcales (l’excision, le mariage forcé, la non-scolarisation et la maternité abusive) ont été cousues à la taille de la femme. De nombreuses romancières africaines les relèvent. Rebelle de Fatou Kéïta en est un exemple. L’œuvre présente de manière exemplaire la lutte d’une héroïne, Malimouna, contre ces institutions. S’inscrivant dans une approche sociocritique au sens de Lukács, Goldmann et Kotchy, cette étude a pour objectif d’analyser la façon dont le roman produit un contre-discours aux sociolectes dominants du patriarcat africain. Il s’en suit l’hypothèse suivante : en faisant de Malimouna la figure d’une déconstruction progressive et délibérée des lois patriarcales, Rebelle est une œuvre qui fait l’apologie de la transformation de la conscience féminine comme arme contre les institutions patriarcales. Le travail présente deux axes complémentaires : la reproduction des normes patriarcales comme sociogramme collectif d’un côté, puis la déconstruction de ces normes par les actes de résistance de l’héroïne. Les résultats montrent que c’est l’instruction, comme contre-sociolecte, qui constitue l’arme principale de cette déconstruction.

ÉCOFICTION DE L’ANTHROPOCÈNE : UNE ÉCRITURE DE L’URGENCE DANS LE COLLECTIF DES POÈTES AFRICAINS NOS VERS EN VERT

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Ce travail a pour but d’examiner l’écriture de l’urgence dans la fiction écologique. Le texte qui représente le support de l’étude est le recueil de poèmes intitulé Nos vers en vert. À la lumière de l’écopoétique de Schoentjes, nous avons démontré comment les poètes mobilisent les ressources langagières pour traduire la crise environnementale à l’ère de l’Anthropocène. L’analyse s’articule autour de trois axes : la représentation des activités anthropiques et leurs conséquences, l’esthétique de la persuasion et la dimension environnementale. Il ressort de cette étude que le recueil de poèmes Nos vers en vert est un espace de mobilisation pour la conscience écologique. L’esthétique développée est un donné à voir qui interpelle le lecteur à se mobiliser au service de l’urgence écologique.

LA RELATION DANS LE NUMÉRIQUE DU PERSONNAGE ÂGÉ DE L’URGENCE DE CONFESSION POUR UN ORDINATEUR DE FELICIA MIHALI

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Les sollicitations de l’écran, toujours nombreuses et croissantes, attestent que le numérique est profondément entré et ancré dans les mœurs et caractères de la vie et du monde contemporains. La personne âgée et la littérature n’y échappent pas, d’où la question : quelle est l’urgence que crée la relation dans le numérique du personnage âgé dans ‘‘Confession pour un ordinateur’’ ? À envisager l’hybridité comme l’urgence littéraire, la réciprocité et la simultanéité étant la réaction, la sémiostylistique est la démarche préférentielle pour valider le recyclage du désir du roman et la pérennisation du personnage âgé par la relation dans le numérique d’un sens, et de l’autre le recyclage du numérique et la numérisation du scripturaire romanesque par la relation dans le roman.