Auteur(s) :

MÉITÉ Méfégbé, SÉKONGO Nonhoua Thomas.

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Résumé :

La montée des théories queer met en cause les identités fixes et invite à repenser la pluralité des subjectivités. La pensée d’Adorno, bien que située dans une tradition critique différente, fournit des outils pertinents pour saisir les enjeux de cette déstabilisation. La critique adornienne de l’humanisme permet de re-penser l’humanité à partir de la multiplicité des sexualités et des identités de genre, tandis que la théorie queer prolonge la logique de la non-identité dans la mise en question des normes hétéro-reproductives du vivre ensemble. La problématique qui a guidé cette analyse est la suivante : comment la critique adornienne de l’humanisme permet-elle de repenser la catégorie de l’« humain » hors des normes hétérosexuelles qui structurent sa définition traditionnelle ? Notre méthode, analytique et critique, a conduit aux résultats suivants : la pensée queer conteste l’hétéronormativité, les binarismes de genre et les catégories réputées permanentes de « nature » et de « normalité ». En croisant Adorno et les études queer, on peut concevoir la non-identité non comme une simple absence d’identité, mais comme une posture critique et éthique qui questionne les fixités des catégories tout en exigeant une responsabilité envers l’autre. Cet article vise à formuler une humanité plurielle qui refuse l’essentialisation des identités. Car l’humanité est un horizon toujours en tension, traversé par la différence, la résistance et la vulnérabilité.

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Mots clés:

Identité, Humanité, Hétéronormativité, Queerisme, Non-normative

Abstract:

The rise of queer theories challenges fixed identities and invites us to rethink the plurality of subjectivities. Adorno’s thought, although situated within a different critical tradition, provides relevant tools to grasp the stakes of this destabilization. Adorno’s critique of humanism makes it possible to re-think humanity through the multiplicity of sexualities and gender identities, while queer theory extends the logic of non-identity by questioning the hetero-reproductive norms of living together. The guiding question of this analysis is the following: how does Adorno’s critique of humanism allow us to rethink the category of the “human” beyond the heterosexual norms that structure its traditional definition? Our analytical and critical method led to the following overall results: queer thought contests heteronormativity, gender binarisms, and the categories of “nature” and “normality” held to be permanent. By crossing Adorno with queer studies, non-identity can be conceived not as a mere absence of identity, but as a critical and ethical stance that questions the fixity of categories while demanding responsibility toward the other. This article aims to articulate a plural humanity that refuses the essentialization of identities. Humanity is thus an ever-tensed horizon, traversed by difference, resistance, and vulnerability. Keywords: Identity, Humanity, Heteronormativity, Queerism, Non-normative